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逆渡、逆渡、渡何处?———解读《论语》之"君子"
文章来源:我院   发布者:乐燕琴  发布日期:2010-11-15 15:56:34   阅读:534
编辑:10级E(12) 班  王丽黎  责任编辑:乐燕琴
      茫茫江海,佛祖持扇于舟头,放眼万物生灵,忽见不远处一人奋力划船,逆水而上,顿生好奇,迎于跟前问曰:“大海沧沧,为何腻之?”
      渡者曰:“无它,只因我心向之!”
 ——题记
       秋窗日午,庭院无人,抱膝独坐,聊嫌枯寂;
       菊花满前,秋风萧瑟,拾得《论语》,品味"君子"。
       春夏秋冬,季节更替;花开花谢,岁月渐逝。时光就像流水一样慢慢汇成生命的长河,不停溅起七彩的光,在这条长河中,大家每个人都是逆渡者,都渴望在这浩瀚江水中激流奋进,寻找属于自己的海阔天空,做一个有所为的君子。
      几千年前,大家的文学大圣人孔子在这条历史长河中,在这漫长的逆渡过程中,掀起了怎样炫丽的水花,悟出了怎样不平凡的真理,又给我么后人留下了怎样的君子之道……如此种种,让大家用自己的心,用自己的情来感受这份深沉而又厚道的恩赐。
       站在河水之滨,子叹之曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
      或许就是说,那些有良好心境的人,无论遇到什么事,高兴亦或悲痛的,顺利亦或艰辛的,总能以一种平常之心,以一种坦荡之心视之;而一些平凡之人,都总是怨天尤人,感受命运的不公。综观古今中外,这样的人何其之多。
      霍金,一个驰名中外的世界名人,一个令大家可赞跟可敬的科研工编辑,又是怎样征服世界。患有肌肉萎缩症的他除了高速运转的大脑外,身体其他部位无法动弹,他每天坐在轮椅上用嘴咬着棍子敲击电脑,研究“黑洞”,研究“宇宙大爆炸”,他有悲痛命运的不公吗?还有大家的史铁生先生,不也演绎着同样的命运?他们都是真正“坦荡荡的君子”。
      的确,一个人,只有你内心的修养真正有一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置后,你才不会有那种起起伏伏的感觉,此之谓“君子”。
      来到高山之颠,子又叹曰:“君子泰而不骄”。“君子义以为止”。
      一个人在发达的时候要想到以天己任,造福一方;而一个在穷途末路,困窘于一个不堪境地的时候,仍不放弃个人修养,仍心系天下,这就是君子。
      纵观历史长河,大家看到穷困潦倒、病痛缠身的杜甫站在自家的破茅屋前大喊:“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜!”大家也听到身处江湖之远的范仲淹高呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
     “穷则独善其身,达则兼济天下!”他们做到了,此之谓君子。
      踏入空旷田野,子仍叹曰:“君子矜而不争,群而不党。”
      在那个刀光剑影、血雨腥风的风雨如晦的年代;在那个到处充满魑魅魍魉的狰狞面目的年代,鲁迅就是一面旗帜,一座丰碑,一位真正的君子,他不畏强权,不怕牺牲,用自己那枝“金不换”唤醒无数麻木的中国民众。
      刚毅木讷的他可能没有常人的油腔滑调,但这才是真正的君子,因为所谓君子就是应“敏于行而讷于言”,表现得大智若愚。
     君子,在《论语》中出现的笔墨最多,但在这个字眼的背后,他的道理却永远是朴素的,是温暖的,是和谐的,他其实就是存在于当下,存在于大家眼前的选择中,也存在于大家每个人的内心世界。
     朋友,在生命漫漫的逆渡旅程中,大家该渡向何处?不如看看《论语》思思章韵,想想自己心中所向往的,浸化心灵,洗涤心魂,成为一名谦谦君子。
     如此,则此生无憾。
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